修女起义——唐赛儿

分类:主页 > 历史故事 >

修女起义——唐赛儿
 

永乐十七年(公元1419年),一群军官来到山东省蒲台县的一个山村。他们一到,就询问村里的传教地点。好心的村民带着他们来到村里的祠堂,却看到全家人虔诚地打坐,听着一个三十多岁的尼姑说话。服务员的年轻领导粗鲁地喊道:“敢在这里迷惑人,敢给我拿下!”所有的军官都扑向对方,于是他们拿起链子,把它套在修女的脖子上。尼姑心平气和地站起来,做了个询问,念了一句“阿弥陀佛”,对随从说:“我犯了什么罪,政府派你们来抓我?”小头目道:“因为你在骗几个县的人,鼓动人家造反!”门徒都聚集在周围,和差役辩论,他们却不听。一句话,军官们竟然双拳出击。

修女怒不可遏,拔出剑,向大副挥了两次手。他们一起开始工作,把军官们打倒在地。

两个精明的军官见势不妙,已经擦着脚上的油跑了。

这位修女是政府眼中神秘的唐赛儿。

唐赛儿

据说唐赛儿死了她的丈夫,有一次回来为丈夫扫墓,经过一座山后,她看到一个石盒子的一角暴露在一条石缝里。唐赛儿把它拿出来,在盒子里发现了一本书和一把剑。书上写着各种魔法和剑法,剑也是剑,削铁如泥。她按照书上写的做法,不到几个月就能开鬼神;剪下纸人和纸马,变成和真马一样;如果她想要什么,她就让纸人去除龋齿。有了这种能力后,她剪了头发,自称佛母,把自己的秘法传授给别人。县太爷心想,愚蠢的人已经掌握了这个法术,他们将来会听话吗?还不如先杀了这个“佛母”,免得以后有什么麻烦。然后是开头那一幕。

事实上,唐赛儿出生在一个普通的农民家庭。受父母影响,他从小信佛。但是佛教传入中国,已经不是印度佛教的原始教义了。除了因果报应,还增加了许多中国传统内容,如惩恶扬善。唐赛儿从小就接受了中国传统的善恶标准。为了夺取皇位,明朝开国元勋朱迪发动了为期四年的战争。夺取财富后,他也去了西部探险。山东位于北平和南京之间。每一场战争,山东往往首当其冲,人民受害最深。战后强者永远为王,政府不合理。唐赛儿看到了许多不合理的现象,他的内心感到愤愤不平。婚后不久,丈夫因贫穷和疾病去世,这让她更加痛恨社会的不合理现象。她干脆剃发,皈依佛门,传授村民教义。因为她的教诲深得民心,越来越多的人信了,她在普台周边的六县各处传教。掌握教义的信徒不再被奴役,矛盾时有发生。政府经常派官员搜寻教区居民,传教只能秘密进行。

他们拒捕杀贫后,首先占领了益都的石棚村,举起了义旗。受压迫的教区居民做出了回应。在和当地英雄高、的带领下,先后攻占了宜都(今寿光县)、诸城(今诸城县)、安丘(今安丘县)、莒州(今莒县)、即墨(今即墨县)

唐赛儿起义引起了山东政府的恐慌,并下令青州派兵镇压。青州卫指挥高峰不敢怠慢,亲自率领数千大军星夜镇压。士兵到达宜都附近,刚好是半夜。突然,无数大鬼出现在他们面前,一个接一个,他们的手像蒲扇一样大,他们渴望抓住官兵。军官和士兵们早就听说唐赛儿是个巫师,他们的心中充满了恐惧。一看到这些大鬼,他们都吓得魂不附体。他们惊恐地大叫着往回跑,前后人相撞,弄得一塌糊涂。董、毕

青州兵马全军覆没,吓坏了那些糊涂官僚。又派兵镇压,恐生必死;算了,我怕我的黑纱丢了。但是,莒州几千家万户想出了一个策略:派人带礼物来爱抚。唐赛儿认为:和平传教受到了压制。现在,他夺了郡县,杀了贪官,灭了青州百姓。如果他放下武器会有什么好处?她断然拒绝了政府的青睐,加紧训练,准备反击朝廷的新攻击。

1/212最后一页